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シモダトレカ
​下田文化財

平安後期に造られた阿弥陀如来坐像で、国指定文化財に指定�されている。像高86.5cm、寄木造または一木割矧造とされ、穏やかな表情や衣の表現に定朝様の影響が見られる。治承4年(1180年)に漂着したとの伝承も残り、伊豆の仏教文化を伝える貴重な作例である。

SSC-001

SEATED AMIDA NYORAI STATUE

阿弥陀如来坐像

平安後期に造られた阿弥陀如来坐像で、国指定文化財に指定されている。像高86.5cm、寄木造または一木割矧造とされ、穏やかな表情や衣の表現に定朝様の影響が見られる。治承4年(1180年)に漂着したとの伝承も残り、伊豆の仏教文化を伝える貴重な作例である。

安政3年(1856年)7月、ハリスが米国総領事として下田に来航し、8月に玉泉寺は我国最初の米国領事館となった。通訳のヒュースケン、召使の中国人等とともに安政6年5月まで滞在し、江戸に出府して日米修好通商条約の交渉を進めた。境内には5基のアメリカ将兵の墓と、4基のロシア将兵の墓がある。

SSC-002

GYOKUSENJI TEMPLE

玉泉寺

安政3年(1856年)7月、ハリスが米国総領事として下田に来航し、8月に玉泉寺は我国最初の米国領事館となった。通訳のヒュースケン、召使の中国人等とともに安政6年5月まで滞在し、江戸に出府して日米修好通商条約の交渉を進めた。境内には5基のアメリカ将兵の墓と、4基のロシア将兵の墓がある。

下田港の南約10kmの海上に位置する灯台。慶応2年(1866年)の改税約書により建設が定められ、英国人技師ブラントンの監督のもと明治2年に着工、翌3年に完成した。下田エビス崎の石材を用い、現役では日本最古の洋式灯台として知られる。

SSC-003

MIKOMOTO ISLAND LIGHTHOUSE

神子元島灯台

下田港の南約10kmの海上に位置する灯台。慶応2年(1866年)の改税約書により建設が定められ、英国人技師ブラントンの監督のもと明治2年に着工、翌3年に完成した。下田エビス崎の石材を用い、現役では日本最古の洋式灯台として知られる。

ヒガンバナ科の熱帯植物。日本の北限は房総半島。田牛の自生地は南側の海から吹き上げられた白砂が急斜面をつくる景勝地にあり、その西側に300株ほど自生している。種子は2〜3cm、それを包む種皮が海綿状で軽く、椰子の実のように、海流にのり、ここに漂着したものと考えられている。

SSC-004

HAMAOMOTO – TOJI BEACH

田牛ハマオモト自生地

ヒガンバナ科の熱帯植物。日本の北限は房総半島。田牛の自生地は南側の海から吹き上げられた白砂が急斜面をつくる景勝地にあり、その西側に300株ほど自生している。種子は2〜3cm、それを包む種皮が海綿状で軽く、椰子の実のように、海流にのり、ここに漂着したものと考えられている。

嘉永7年(1854年)3月、吉田松陰は弟子の金子重輔とともに下田へ来訪。蓮台寺の共同湯で村医者の村山行馬郎と知り合い、その好意で数日間寄寓した。昼夜を問わず海岸に出てペリー艦隊の様子を探り、密航決行に向けた準備を進めたと伝えられる。

SSC-005

YOSHIDA SHOIN GUKISHO

吉田松陰寓寄処

嘉永7年(1854年)3月、吉田松陰は弟子の金子重輔とともに下田へ来訪。蓮台寺の共同湯で村医者の村山行馬郎と知り合い、その好意で数日間寄寓した。昼夜を問わず海岸に出てペリー艦隊の様子を探り、密航決行に向けた準備を進めたと伝えられる。

横川に伝来する鋳銅製の鰐口。表面には奉納先や願主、製作者が陰刻され、応永30年(1423年)に河津の鋳物師・定繁が十連寺へ奉納したことが判読できる。裏面には文明5年(1473年)の追銘があり、諏訪神社へ再奉納されたことがわかる。鋳造状態も良好で、室町期の鋳物文化を伝える貴重な資料である。

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TEMPLE GONG – YOKOKAWA

鰐口(横川)

横川に伝来する鋳銅製の鰐口。表面には奉納先や願主、製作者が陰刻され、応永30年(1423年)に河津の鋳物師・定繁が十連寺へ奉納したことが判読できる。裏面には文明5年(1473年)の追銘があり、諏訪神社へ再奉納されたことがわかる。鋳造状態も良好で、室町期の鋳物文化を伝える貴重な資料である。

柿崎の三島神社から弁天島周辺の限られた範囲には偽層が発達している。水流により地層が斜めに削られ、その上に新たな堆積が繰り返されて形成されたもので、浅海域での堆積環境を示す。斜めに交差する層理が特徴で、波や潮流の作用を受けた地層の成り立ちを伝える。

SSC-007

CROSS BEDDING

偽層理

柿崎の三島神社から弁天島周辺の限られた範囲には偽層が発達している。水流により地層が斜めに削られ、その上に新たな堆積が繰り返されて形成されたもので、浅海域での堆積環境を示す。斜めに交差する層理が特徴で、波や潮流の作用を受けた地層の成り立ちを伝える。

爪木崎の柱状節理は約500万年前、安山岩溶岩の冷却により形成された。俵のような形から「俵磯」と呼ばれ、柱状の岩が規則的に並ぶ景観が特徴である。江戸時代には建材として切り出され、一辺約30cmの五角形の石は俵石と呼ばれ広く用いられた。

SSC-008

COLUMNAR JOINTS - TSUMEKIZAKI

爪木崎の柱状節理

爪木崎の柱状節理は約500万年前、安山岩溶岩の冷却により形成された。俵のような形から「俵磯」と呼ばれ、柱状の岩が規則的に並ぶ景観が特徴である。江戸時代には建材として切り出され、一辺約30cmの五角形の石は俵石と呼ばれ広く用いられた。

元禄13年(1700年)に神社裏山から掘り出されたと伝わる鰐口。銘文には応永6年(1399年)、平良盛が下田村の若宮へ奉納した旨が刻まれている。若宮は若宮八幡宮を指し、「下田」の地名が確認できる初見資料としても貴重な存在である。

SSC-009

TEMPLE GONG – SHIMODA HACHIMAN SHRINE

鰐口(下田八幡神社)

元禄13年(1700年)に神社裏山から掘り出されたと伝わる鰐口。銘文には応永6年(1399年)、平良盛が下田村の若宮へ奉納した旨が刻まれている。若宮は若宮八幡宮を指し、「下田」の地名が確認できる初見資料としても貴重な存在である。

「あおい科」の植物で、学名をHibiscus Hamabo Siebといい、 江戸時代末期長崎に来たシーボルトの命名である。黒潮によっ て南方から種が運ばれてこの地に漂着したものと思われ、 河��口より3〜400mの河畔の両側に4〜500株が群生し、 7〜8月にかけて淡い黄色をした花を咲かせる。

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HAMABOU FOREST

はまぼう樹林

「あおい科」の植物で、学名をHibiscus Hamabo Siebといい、 江戸時代末期長崎に来たシーボルトの命名である。黒潮によっ て南方から種が運ばれてこの地に漂着したものと思われ、 河口より3〜400mの河畔の両側に4〜500株が群生し、 7〜8月にかけて淡い黄色をした花を咲かせる。

延徳3年(1491年)、堀越公方足利政知の死去後、伊豆は混乱に陥る。明応2年(1493年)に北条早雲が侵攻し、同7年(1498年)に西海岸から上陸して深根城を攻略した。この戦いで足利茶々丸は追い詰められたとされ、城西方には「御所の墓」と呼ばれる石塔が残る。

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FUKANE CASTLE RUINS

深根城址

延徳3年(1491年)、堀越公方足利政知の死去後、伊豆は混乱に陥る。明応2年(1493年)に北条早雲が侵攻し、同7年(1498年)に西海岸から上陸して深根城を攻略した。この戦いで足利茶々丸は追い詰められたとされ、城西方には「御所の墓」と呼ばれる石塔が残る。

元和2年(1616年)に須崎へ設置された遠見番所は、寛永13年(1636年)に大浦へ移され船改め番所となった。海の関所として江戸往来の船を検問し、出入船は3千艘に及んだとされる。この賑わいは下田湊に経済と文化の繁栄をもたらし、享保6年(1721年)の浦賀移転まで続いた。

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FORMER SITE OF SHIMODA MAGISTRATE'S POST

下田御番所跡

元和2年(1616年)に須崎へ設置された遠見番所は、寛永13年(1636年)に大浦へ移され船改め番所となった。海の関所として江戸往来の船を検問し、出入船は3千艘に及んだとされる。この賑わいは下田湊に経済と文化の繁栄をもたらし、享保6年(1721年)の浦賀移転まで続いた。

日米和親条約により下田が開港し下田条約が締結されたが、幕府は正式な貿易を認めず、薪や水・食料など欠乏品の供給のみを許可した。しかし曖昧な取り決めにより実質的な貿易が行われた。欠乏所は当初浦方御用所を拡張して設置され、安政東海地震後に同心町へ新設された。

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SITE OF KETSUBOJO (OLD PROVISION DEPOT)

欠乏所跡

日米和親条約により下田が開港し下田条約が締結されたが、幕府は正式な貿易を認めず、薪や水・食料など欠乏品の供給のみを許可した。しかし曖昧な取り決めにより実質的な貿易が行われた。欠乏所は当初浦方御用所を拡張して設置され、安政東海地震後に同心町へ新設された。

大浦山長楽寺は真言宗の寺院で、弘治元��年(1555年)創建。安政元年(1854年)12月、日本全権筒井政憲・川路聖謨らとロシア使節プチャーチンとの間で日露和親条約が締結された。さらに安政2年(1855年)には、アメリカ使節アダムスらと日米和親条約批准書の交換が行われた。

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CHORAKUJI TEMPLE

長楽寺

大浦山長楽寺は真言宗の寺院で、弘治元年(1555年)創建。安政元年(1854年)12月、日本全権筒井政憲・川路聖謨らとロシア使節プチャーチンとの間で日露和親条約が締結された。さらに安政2年(1855年)には、アメリカ使節アダムスらと日米和親条約批准書の交換が行われた。

落合の高根白山神社に古くから伝えられている神事。行事は弓太郎(ユンダロウ)1名、役者2名、シャクトリ2名が中心となって行われる。複雑な儀式を経て射手である役者が、裏側に大きく「鬼」と書いた的を射る。見事に的を射通せばその年の災厄は退散し、五穀豊穣は疑いないといわれている。

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OBISYA(DEMON SLAYING)

鬼射

落合の高根白山神社に古くから伝えられている神事。行事は弓太郎(ユンダロウ)1名、役者2名、シャクトリ2名が中心となって行われる。複雑な儀式を経て射手である役者が、裏側に大きく「鬼」と書いた的を射る。見事に的を射通せばその年の災厄は退散し、五穀豊穣は疑いないといわれている。

報本寺で毎年8月11日に行われる伝統行事。もとは領主の霊を祀る行事に厄除けや五穀豊穣の祈願が加わり現在の形となった。長さ約7mの孟宗竹を若衆が禰宜の指揮で境内を9回引き回し、倒さず回りきれば豊作と無病息災がもたらされると伝えられている。

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SANZUI GONGEN SAIHATA MAWASHI

山随権現祭幡廻し

報本寺で毎年8月11日に行われる伝統行事。もとは領主の霊を祀る行事に厄除けや五穀豊穣の祈願が加わり現在の形となった。長さ約7mの孟宗竹を若衆が禰宜の指揮で境内を9回引き回し、倒さず回りきれば豊作と無病息災がもたらされると伝えられている。

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